Cristianismo para Ateos: Ateismo y caridad

En cuanto a la cuestión del ateísmo y de la caridad, donaciones caritativas por los ateos y agnósticos en América es significativamente menor que los teístas, según un estudio realizado por el Grupo Barna:

"Los tipicos no creyentes estadounidenses donaron sólo $ 200 en 2006, lo cual es más de siete veces menos que la cantidad aportada por el adulto creyente prototipico ($ 1500). Incluso cuando la entrega basada en la iglesia se resta de la ecuación, los adultos creyentes donaron el doble de dólares el año pasado al igual que los ateos y agnósticos. De hecho, mientras que sólo el 7% de los adultos creyentes que no pudieron aportar a los fondos personales en 2006, comparado con el 22% entre los adultos no creyentes." [2]

Un amplio estudio por el profesor de la Universidad de Harvard Robert Putnam encontró que las personas religiosas son más caritativas que sus contrapartes irreligiosos. [3] [4] El estudio reveló que el cuarenta por ciento del servicio de adoración atendido por los estadounidenses voluntarios es regularmente para ayudar a los pobres y ancianos en comparación con 15 % de los estadounidenses que nunca asisten a los servicios. [5] [6] por otra parte, las personas religiosas son más propensas que las personas no religiosas para ser voluntarios en los programas escolares y de jóvenes (36% vs. 15%), un barrio o grupo cívico (26% vs. 13%), y para el cuidado de la salud (21% vs. 13%). [7] [8]

Arthur C. Brooks escribió en Revista Politica de los datos recogidos en el Índice de Referencia de Capital Social Community Survey (SCCBS) (datos recogidos en 2000 por investigadores de las universidades de todo Estados Unidos y el Centro Roper para la Investigación de la Opinión Pública):

"Las diferencias en la caridad entre las personas laicas y religiosas son dramáticas. Las personas religiosas son 25 puntos porcentuales más problables que los secularistas para donar dinero (91 por ciento a 66 por ciento) y 23 puntos más propensos a ser voluntarios de tiempo completo (67 por ciento a 44 por ciento). Y, de acuerdo con los hallazgos de otros autores, estos datos muestran que la práctica de una religión es más importante que la propia religión real en la predicción de la conducta caritativa. Por ejemplo, entre los que asistan a servicios religiosos con regularidad, el 92 por ciento de los protestantes dan caritativamente, en comparación con el 91 por ciento de los católicos, el 91 por ciento de los Judios, y el 89 por ciento de otras religiones." [9]

ABC news informo:

... el principal predictor de si alguien va a ser caritativo es su participación religiosa.

Las personas religiosas son más propensas a dar a la caridad, y cuando dan, dan más dinero: cuatro veces más. Y Arthur Brooks me dijo que el dar va más allá de su propia organización religiosa: "En realidad, la verdad es que están dando a más de sus iglesias", dice. "Los estadounidenses religiosos son más propensos a dar a todo tipo de causa y caridad, incluyendo organizaciones benéficas explícitamente no religiosas." [10]

En 2009, el Pew Research Forum informó que un estudio exhaustivo por el profesor de la Universidad de Harvard Robert Putnam encontró que las personas religiosas son más caritativas que sus contrapartes irreligiosos. [12] [13] El estudio reveló que el cuarenta por ciento de los estadounidenses que asisten a reuniones de adoracion se ofrecen como voluntarios para ayudar los pobres y los ancianos en comparación con el 15% de los estadounidenses que nunca asisten a los servicios. [14] [15] por otra parte, las personas religiosas son más propensas que las personas no religiosas como voluntarios para los programas escolares y de jóvenes (36% vs. 15%), un barrio o grupo cívico (26% vs. 13%), y para el cuidado de la salud (21% vs. 13%). [16] [17]

Teniendo en cuenta que el pensamiento evolucionista ateo ha engendrado un darwinismo social y teniendo en cuenta que los defensores del ateísmo no tienen ninguna base racional para la moralidad en su ideología, las vistas inmorales que los ateos a menudo mantienen y la baja donación per cápita de los ateos estadounidenses no es sorprendente.

EL ATEISMO Y LA POCA EMPATIA HACIA LOS DEMAS.

En 2007, la Baptist Press informó: "... Un encuestador de la Universidad de Lethbridge en Alberta, Canadá, encontro que los adultos que profesan una creencia en Dios son significativamente más propensos que los ateos a decir que el perdón, la paciencia, la generosidad y preocupación por los demás son" muy importantes ". De hecho, la encuesta encontró que en 11 de 12 valores, había una brecha de dos dígitos entre los teístas y ateos,los teístas con más probabilidades de etiquetar cada valor como "muy importante". La encuesta realizada por el sociólogo y encuestador Reginald Bibby examina las creencias de 1.600 canadienses, el 82 por ciento que dijeron que creían en "Dios o en un poder superior" y el 18 por ciento que dijo que no. [19]

LOS ATEOS QUE TIENEN CONTACTO SOCIAL CON CRISTIANOS DAN MAS A OBRAS CARITATIVAS QUE LOS QUE NO.
Dr. William Lane Craig señala que la investigación en ciencias sociales indica que los ateos que tienen familia / contactos sociales con las personas religiosas dan más a la caridad de los ateos que no tienen tal influencia. [22]

LAS ORGANIZACIONES ATEAS AMERICANAS SE CENTRAN EN CUESTIONES DE IGLESIA/ESTADO...LOS POBRES SON COMPLETAMENTE IGNORADOS

En junio de 2014, la afroamericana atea Dra. Sikivu Hutchinson escribió en el Washington Post que las organizaciones de ateos blancos en los Estados Unidos generalmente se centran en cuestiones de la iglesia / separación del estado y creacionismo y no por las preocupaciones de lo que enfrenta la poblacion afroamericana menos influyente . [23] Hutchinson también mencionó que las organizaciones de la iglesia se centran en ayudar a los pobres afroamericanos. [23]

LOS ATEOS DE OCCIDENTE NO SE INTERESAN POR ALCANZAR A LOS PAISES MAS POBRES

La población atea en el mundo occidental no ha tenido alcances importantes para difundir el ateísmo fuera del mundo occidental, ni las organizaciones ateas han hecho una cantidad significativa de esfuerzos de ayuda a los países pobres.

Haciendo evangelizacion extranjera requiere a menudo dificultades significativa y persecuciónes y los ateos occidentales no han estado dispuestos a soportar tales dificultades con el fin de difundir la ideología atea

La población atea actual reside principalmente en el este de Asia (especialmente China) y en Europa laica / Australia entre los blancos. [25]

TRADUCCION DEL ORIGEN DE LAS ESPECIES VS. LA BIBLIA

Desde la Segunda Guerra Mundial la mayoría de los defensores más destacados y vocales de la posición evolutiva que emplea el naturalismo metodológico han sido los ateos y agnósticos (véase también: Causas de la creencia evolutiva). [26] El libro de la evolución de Charles Darwin El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida ha sido traducido a 35 idiomas. [27]

La Biblia ha sido traducida a 518 idiomas y 2.798 lenguas tienen al menos una parte de la Biblia. [28]

ESCANDALOS SIN FINES DE LUCRO DEL ATEISMO

Los escandalos de las organizaciones ateas sin fines de lucro que recientemente recibieron un poco de publicidad fueron la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia y el We Are Atheism organization. [32] [33] [34] [35]

Además, David Gorski en ScienceBlogs indicó que muchos / organizaciones escépticas ateas son mal gestionadas desde un punto de vista financiero. [36]

LA FALTA DE CARIDAD Y EL SUICIDIO ATEO
Un número de estudios han confirmado que existe una relación inversa en hacer trabajo voluntarios y depresión. [37] La población atea tiene una tasa de suicidios más alta que la población general.

EL ATEISMO, IZQUIERDISMO, LA JUSTICIA SOCIAL Y LA HIPOCRECIA DE LOS VALORES PROGRESISTAS

Históricamente, la izquierda laica ha sido dominante en la comunidad atea

Valores progresivos de acuerdo con los principales sitios web progresistas

De acuerdo con los principales sitios web progresistas / izquierdistas, los valores progresistas incluyen: el cuidado y la responsabilidad, llevada a cabo con la fuerza; libertad; oportunidad; responsabilidad; cooperación / comunidad; protección / equidad; y la honestidad y la comunicación abierta. [38] [39] La población atea no ha estado a la altura de los valores antes mencionados.

Notas Bibliograficas.